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为什么风流女人看指甲

为什么风流女人看指甲 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì),没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各(gè)自的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān),有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù),把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个(gè)人客(kè)死异乡,那么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡,会(huì为什么风流女人看指甲)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)为什么风流女人看指甲摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更(gèng)多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责(zé)引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài),是不(bù)能去有人居住的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)为什么风流女人看指甲体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯(dīng)着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然(rán)喊停,被(bèi)测试(shì)者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点,就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来(lái),还是(shì)跟湘西的地理环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店,但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr),其他地方,一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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