四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和(hé)实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活(huó)实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的哲学(xué)，而(ér)不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义(yì)的(de)价值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜义(yì)哲(zhé)学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否(fǒu)认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不(bù)公(gōng)产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思(sī)想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜