还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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