杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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